| muslim | Дата: Вс, 29.09.2013, 10:57 | Сообщение # 1 |
 простой мусульманин
Группа: Администраторы
Сообщений: 110
Статус: Offline
| 77. Как защищаться от Ад-Даджаля? Дайте доказательства.
Защита от искушения Даджжаля
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обучил свою умму (общину) тому, что защитит её от искушения Ложного Мессии - аль-Масиха ад-Даджжаля. Он оставил свою умму на Ясном Пути, а отклоняется от него лишь тот, кто обречен на погибель. Он не пропустил ни одно благо, не указав на него своей умме, а также ни одно зло, не предупредив о нем. Среди того, от чего он предостерегал, было и искушение Даджжаля, поскольку это самое великое искушение, с которым столкнется умма Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до наступления Часа. Каждый пророк, мир им, предостерегал свою общину от кривого на один глаз Даджжаля, однако Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был единственным Пророком, который больше всех предупреждал свою умму о нём. В длинном хадисе от Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, передается, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует воздал хвалу Аллаху и восславил Его, после чего он долго говорил о Даджжале, сказав (среди прочего следующее): "Каждый пророк, которого Аллах направлял к людям, обязательно предостерегал о нём (т.е. о Даджжале) свою общину: предостерегал о нём Нух и другие пророки, жившие после него". (Аль-Бухари, Муслим).
Мы должны придерживаться руководства Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установленное им для своей уммы в качестве защиты от этого величайшего искушения Даджжаля, да упасет нас от него Всевышний Аллах, поскольку в хадисе, переданном ан-Наввасом бин Сам'аном, да будет доволен им Аллах, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "…если же появится он (т.е. Даджжаль ) в то время, когда меня среди вас не будет, тогда каждому придется вести (с ним) спор за себя, а Аллах заменит меня (в этом) для каждого мусульманина". (Муслим).
Как указывают знатоки религии, спасение от искушения Даджжаля заключено в следующем:
1. Приверженность установлениям Ислама, исповедание истинных убеждений и изучение Прекрасных Имён и Атрибутов Аллаха, которое наряду с Ним не разделяет никто иной. Следует знать, что Даджжаль будет человеком, который будет есть и пить, а Аллах превыше всего этого; Даджжаль будет крив на один глаз, а Аллах таковым не является; никто до смерти не может увидеть своего Господа, а Даджжаля, когда он появится, смогут увидеть все люди, как верующие, так и неверные.
2. Обращение к Аллаху за защитой от искушения Даджжаля, особенно во время намаза. Об этом передается в достоверных хадисах, как, например, в том, который сообщила мать правоверных Айша, да будет доволен ею Аллах: "Во время намаза Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно обращался к Аллаху с мольбой, говоря: "Аллахумма, инни а'узу би-кя мин азаби-ль-кабри, ва а'узу би-кя мин фитна-ти-ль масихи д-даджали, ва а'узу би-кя мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати. Аллахумма, инни а'узу би-кя мин аль-ма'сами ва-ль-маграм!" (О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, и я прибегаю к Тебе от искушения Ложного Мессии, и я прибегаю к Тебе от искушений жизни и смерти. О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от греха и ущерба!) (Аль-Бухари). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Произнеся (слова) ташаххуда, пусть любой из вас обратится к Аллаху за защитой от четырёх (вещей) и скажет: "Аллахумма, инни а'узу би-кя мин 'азаби джаханнама, ва мин 'азаби-ль-кабри, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали!" (О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от мучений Ада, и от мучений могилы и от испытаний жизни и смерти и от зла искушения Ложного Мессии!) (Муслим).
3. Запоминание наизусть первых десяти аятов из суры "Пещера". Ибн Кясир в своей книге "Признаки Судного Дня" приводит слова аз-Захаби, который сказал: "Об обращении к Аллаху за защитой передается в многочисленных (мутаватир) хадисах. Один из способов (достижения этого) заключается в том, чтобы выучить наизусть десять аятов из суры ''Пещера''". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам читать первые аяты суры "Пещера" в качестве защиты от Даджжаля, как о том, например, сообщается в длинном хадисе, который передал ан-Наввас бин Сам'ан, да будет доволен им Аллах, где говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Что же касается того из вас, кто доживет до такого времени, когда он (т.е. Даджжаль) появится, пусть читает первые аяты суры ''Пещера''" (Муслим). Здесь имеются в виду первые десять аятов суры "Пещера", как на то указано в следующем хадисе, который передал от Пророка Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах: "Любой, кто запомнит наизусть первые десять аятов суры ''Пещера'', будет защищен от Даджжаля" (Муслим). Ат-Таййиб сказал: "Это значит, что чтение этих аятов принесет защиту от его искушения и заблуждения", а Абу Дауд в своем сборнике привел следующее дополнение: "…, ибо они послужат вам защитой от его искушения". Муслим сказал: ''Шу'ба передал: "…десять последних аятов суры ''Пещера''…" ; Хаммам передал: "…первые десять аятов суры ''Пещера''…". Шейх аль-Албани, да будет милостив к нему Аллах, проверив на достоверность хадисы в сборнике имама ан-Навави "Сады Праведных", относительно этого хадиса указал следующее: "Это отдельное сообщение ''десять последних аятов'' вместо ''первые десять аятов'' является ''шазз''".
В качестве термина слово ''шазз'' (досл. ''быть единственным в своем роде'', ''отклоняться'') используется для обозначения хадиса, передаваемого приемлемым передатчиком, однако он противоречит хадису того, кто пользуется более высоким авторитетом. Под ''пользующимся более высоким авторитетом'' подразумевается такой передатчик, которому предпочтение перед первым отдается в виду того, что он отличается большей точностью, или же потому, что переданный им хадис передает больше передатчиков, или по какой-нибудь иной причине. Таким образом, предпочтение отдается первым десяти аятам суры "Пещера", а Аллах знает об этом лучше.
4. Следует бежать от Даджжаля и сторониться его. Лучше всего поселиться в Мекке или Медине, куда не войдет Даджжаль. Когда появится Даджжаль, мусульмане должны держаться от него подальше в виду того искушения, которое он принесет, и тех великих ''чудес'', которые он будет творить с позволения Аллаха с целью испытания людей. Человек придет к Даджжалю, думая о себе, что является сильным верующим, а затем последует за ним. Прошу Аллаха даровать мне и всем мусульманам защиту от искушения Даджжаля!
'Имран ибн Хусайн, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть любой, кто услышит о Даджжале, держится от него подальше, ибо, клянусь Аллахом, придет к нему человек, считая себя верующим, а затем последует за ним из-за искушения, которое он творит" (Ахмад, Абу Дауд, аль-Хаким).
Умм Шарик, да будет доволен ею Аллах, передала, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:"Люди обязательно станут убегать от Даджжаля в горы" Умм Шарик спросила: "О Посланник Аллаха, а где в то время будут арабы?" Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Их ( к тому времени) будет мало".(Муслим).
78. Дайте доказательства того, что будет трубный глас.
Аллах Всевышний сказал:
«И затрубят в трубу и будут повержены словно молнией (все) обитатели небес и земли, кроме тех, кого Аллах пожелает (помиловать). Потом затрубят ещё раз и (люди) восстанут (из могил), озираясь». (Толпы, 68)
Таким образом, в данном аяте упоминается о двух трубных гласах: после первого будут повержены все живые существа[Все, кроме тех. кого Аллаху будет угодно оставить.], а после второго - воскрешены.
Аллах Всевышний также сказал:
«(Помни о) том Дне, когда раздастся трубный глас. Тогда устрашатся обитатели небес и земли, кроме тех, кого пожелает Аллах (помиловать).» (Mypавьи, 87).
Люди, давшие толкование страху, о котором говорится в этом аяте, как указанию на то, что всё живое будет поражено, имеют в виду первый трубный глас, о чём говорится в цитированном выше аяте из суры "Толпы", и подтверждение этому имеется в одном из хадисов, приводимых в "Сахихе" Муслима, где сообщается, что посланник «салля-Ллаху ‘алехи уа саллям» Аллаха, , сказал:
«А потом раздастся трубный глас, любой услышавший, станет прислушиваться, вытягивая шею. И первым услышавшим его окажется человек, который будет обмазывать глиной (стенки) водоёма для (поения) своих верблюдов, и он будет поражён, как поражены будут все люди, а потом Аллах пошлёт (или: ниспошлёт) мелкий дождь, подобный росе, от которого тела людей станут расти, после чего вострубят в трубу ешё раз, и они поднимутся, озираясь». (Муслим)
79. Дайте доказательства того, что будет исход людей из могил.
Люди восстанут из своих могил, когда Исрафил, мир ему, затрубит в трубу. В Коране указывается, что он сделает это трижды.
После первого трубного гласа все будут охвачены страхом.
Первый трубный глас нарушит установившийся мировой порядок и приведёт его в расстройство.
Аллах Всевышний сказал:
- "Помни о том дне , когда раздастся трубный глас. Тогда устрашатся те, кто на небесах и на земле, кроме тех, к кому благоволит Аллах." (Муравьи", 87.)
После второго трубного гласа всё живое в мире погибнет.
Аллах Всевышний сказал:
- "Затрубят в трубу, и будут повержены словно молнией и те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить." ("Толпы". 68.)
После третьего трубного гласа люди воскреснут и восстанут из могил.
Аллах Всевышний сказал:
- "Потом протрубят ешё раз, и люди встанут, озираясь." ("Толпы". 68.)
О том, в каком виде люди восстанут из своих могил, сообщается в хадисе, передаваемом со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, и приводимом в обоих "Сахихах". Аиша сказала:
- Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:" В день воскресения люди будут собраны босыми, нагими и необрезанными".
В "Сахихе" Муслима приводится хадис, передаваемый со слов аль-Микдада бин аль-Асвада, да будет доволен им Аллах, который передал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- В день воскресения солнце будет приближено к людям и окажется от них на расстоянии мили, люди же погрузятся в собственный пот по мере дел своих.
В этой ситуации пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, станет ходатайствовать за людей после того, как это откажутся делать Адам, Нух, Ибрахим, Муса и Иса, мир им, что и станет величайшим заступничеством и местом достохвальным.
80. Дайте доказательство того, что будет сбор в Судный День.
«В День тот случится (великое) событие * и расколется небо, которое в День тот будет слабым, * а по краям (неба будут) ангелы и понесут престол Господа твоего над собой восемь (из них). * В День тот поставят вас (пред Аллахом), и не останется скрытой ни одна из тайн ваших». Неизбежное”, 15 – 18.
81. Дайте доказательство того, что в Судный День будет разворачивание записей дел.
Аллах Всевышний сказал:
«Каждому человеку определили Мы его судьбу[В тексте аята — ''таиp". Так арабы называли удел человека. Очевидно, это было связано с тем обстоятельством, что в доисламские времена люди усматривали в характере и направлении полёта птиц добрые или дурные предзнаменования, и постепенно слово "птица" в переносном смысле стало употребляться в значении "судьба", "удел".], а в День воскресения Мы представим ему книгу, и увидит он её развёрнутой (, а Мы скажем): "Читай свою книгу! Сегодня ты сам сумеешь подсчитать всё!"[То есть: по записям в книге дел человек сам увидит, что его ожидает.]» (Ночное путешествие, 13-14)
«… когда развернут свитки... » (Сворачивание, 10).
«И будет положена книга, и увидишь ты, как устрашатся грешники того, что в ней будет, и скажут: "О горе нам! Что это за книга, в которой сочтено всё и не упущено ни малое, ни большое?!" И найдут они там всё то, что они творили, а Господь твой никого не обидит несправедливо!» (Пещера,49).
«Что касается того, кому подадут книгу его в правую руку, то он скажет: "Возьмите и прочтите мою запись! Поистине, я верил, что предстану пред счётом своих дел!" И (будет он вести) жизнь, которая его порадует, в вышнем саду с плодами склоняющимися. (Таким скажут): "Ешьте и пейте на здоровье за то, что делали вы в минувшие дни!" Что же касается того, кому книгу его подадут в левую руку, то он скажет: " если бы не давали мне мою запись и не знал бы я, каков счёт мой! О если бы была она[Имеется в виду смерть. То есть: о если бы всё кончалось с наступлением смерти!] окончательной! Не спасло меня моё достояние, и лишился я сил!" (И повелит Аллах): "Схватите его и закуйте, потом ввергните в ад, потом нанижите его на цепь длиной в семьдесят локтей, ибо не веровал он в Аллаха Великого и не побуждал (давать) еду беднякам! Сегодня не найдётся для него здесь ни верного друга, ни пищи, кроме гноя, — не придётся есть этого никому за исключением грешников!» (Судный день, 19-37)
«Что касается того, кому книгу его подадут в правую руку...» (Раскалывание, 7).
«Что же касается того, кому Книгу его подадут сзади...» (Раскалывание, 10).
Эти слова служат указанием на то, что если человеку его книга будет подана в правую руку, то она будет подана ему спереди, тому же, кому её подадут в левую руку, она будет подана сзади, и мы молим Аллаха Всемогущего и Великого о защите от этого!
Как описывается разворачивание свитков в сунне?
Об этом говорится во многих хадисах.
Так, например, сообщается, что пророк, «салля-Ллаху ‘алехи уа саллям», сказал:
"Верующий будет приближен к Господу своему настолько, что Он покроет его, а потом Он заставит его сознаться (во всех его грехах, говоря): "Признаёшься ли ты в таком-то грехе?", - и он будет говорить: "Признаюсь ", - и скажет: "Господь, признаюсь! ", - дважды, и тогда скажет Он: " Я покрыл тебя в мире этом, и Я прощаю тебе их сегодня! ", - после чего свиток с записями его добрых дел будут свёрнут. Что же касается прочих (или: ... неверных), то обратятся (к ним) при свидетелях (и будет сказано):
«Это те, которые возводили ложь на своего Господа!» (Худ, 18).
(Аль-Бухари).
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "(Однажды) я спросила: "О посланник Аллаха, будет ли человек вспоминать о том, кого он любит, в День воскресения?"
Он oтветил:
«О Аиша, что касается трёх (мест), то (, оказавшись там,) он не будет вспоминать: он не будет вспоминать о любимом, оказавшись у Весов (, пока не выяснится,) тяжела или легка (чаша с его благими делами), и он не будет вспоминать о нём, когда станут разносить книги (с записями добрых и дурных дел, пока не выяснится), в правую руку подадут ему (его книгу) или в левую, и он не будет вспоминать, когда покажутся языки (адского) пламени». (Ахмад, Абу Дауд /часть длинного хадиса/).
82. Дайте доказательство того, что в Судный День буду Весы.
«И установим Мы справедливые Весы в День воскресения, и не будет обижен никто и ни в чем, и даже если будет нечто весом с пылинку, Мы принесем и это , и вполне достаточно будет Нас для расчета!» ”Пророки”, 47
83. Дайте доказательство того, что в Судный День будет сырат.
1.Аллах Всевышний сказал: - "И нет среди вас (имеются в виду неверные.) такого, кто не войдёт в ад, и Господом твоим это решено окончательно. Потом Мы спасём богобоязненных,
а нечестивцев оставим стоять на коленях." ("Марйам",71-72.)
2.со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал:
-Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:" Будет перекинут над адом мост, но которому первым пройду я вместе с членами моей обшины. В тот день никто, кроме посланников, не произнесёт ни одного слова, а посланники будут взывать:" Спаси, спаси!"
В "Сахихе" Муслима приводится хадис, передаваемый со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сообщившего, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
" А потом над адом будет перекинут мост, и будет разрешено заступничество и они станут говорить: " О Боже, спаси, спаси!"
Люди спросили:" О посланник Аллаха, а что это за мост?"
Он ответил:" Будут на нём крючья и колючки, подобные колючкам растения са'дан. Часть верующих преодолеет его со скоростью взора, другие - подобно молнии, третьи - подобно ветру, четвёртые- подобно птицам, а иные -подобно несущимся коням, и мусульманин спасётся, а тот, кого эти крючья оцарапают, свалится в пламень ада".
84. Дайте доказательство того, что Рай уже существует.
«Спешите же (заслужить) прощение Господа вашего и (спешите) к раю, (равному) по ширине небесам и земле и уготованному для богобоязненных...» Имрана”, 133
85. Дайте доказательство того, что Ад уже существует.
«Если же вы не сделаете (этого) − а вам никогда (этого) не сделать, − то бойтесь уготованного для неверных огня, топливом для которого послужат люди и камни». ”Корова”, 24.
87.Дайте доказательство того, что вера в предопределение является одним из столпов веры.
Вера в предопределение является одним из столпов веры в целом, на что указывает ответ пророка, , Джибрилу на его вопрос о вере. Пророк, , сказал:
«(Суть веры заключается в том,) чтобы ты веровал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников, и в Последний день, а (также в том, чтобы) веровал ты в предопределенность как хорошего, так и дурного» Муслим.
88. Перечислите четыре (4) степени веры в предопределение без доказательств.
1.Вера в то, что Аллах Всевышний изначально знал обо всем в целом и в деталях, что Он знал обо всех Своих созданиях до того, как создал их, и Ему было заранее известно о том, каков будет их удел, срок жизни, как было известно о том, что они будут говорить и делать явно или тайно, и о том, кто из них войдет в рай, а кто окажется в огне.
2.Вера в то, что все, о чем заранее знал Аллах Всевышний, было записано Им на Хранимой Скрижали
3.Вера в то, что воле Аллаха не в силах противится никто, что Аллах Всемогущ, что все происходящее происходит по воле Аллаха и в силу Его всемогущества, а также в то, что происходит лишь то, чего желает Аллах, а то, чего он не желает, не происходит.
4. Вера в то, что Он, слава Ему, является единственным Творцом, тогда как все прочее является творением Аллаха, для Которого нет ничего невозможного.
89.Когда Всевышний Аллах записал предопределение Его созданий? Дайте доказательство и укажите, где записал.
«Аллах записал (все, что) предопределено Его созданиям за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли». Муслим.
«Какая бы беда ни случилась на земле или с вами, (знайте, что) все уже было в Книге до того, как Мы сотворили это, − поистине, это для Аллаха легко... "Железо”, 22.
90. Объясните первую степень веры в предопределение.
Вера в то, что Аллах Всевышний изначально знал обо всем в целом и в деталях, что Он знал обо всех Своих созданиях до того, как создал их, и Ему было заранее известно о том, каков будет их удел, срок жизни, как было известно о том, что они будут говорить и делать явно или тайно, и о том, кто из них войдет в рай, а кто окажется в огне.
|
| |
|
|
