| muslim | Дата: Сб, 13.07.2013, 00:01 | Сообщение # 1 |
 простой мусульманин
Группа: Администраторы
Сообщений: 110
Статус: Offline
| И затем Всевышний Господь сказал в своей книге: "А кто обратит к ним в тот день тыл, если не для поворота к битве или для присоединения к отряду, тот навлечет на себя гнев Аллаха. Убежище для него - геенна, и скверно это возвращение!" - (8/16)
"И клянутся они Аллахом, что они - из вас, хотя они - не из вас, но они - люди, которые боятся. Если бы они нашли убежище, или пещеры, или вход, то они повернули бы к нему, устремляясь стремительно." - (9/56-57)
"А когда бывает ниспослана сура, ясно изложенная, и в ней поминается сражение, ты видишь, как те, в чьих сердцах болезнь, смотрят на тебя взором лишенного чувств от смерти." - (47/20)
"Разве ты не видел тех, которым сказали: "Удержите ваши руки (не пытайтесь сражаться), совершайте намаз и выплачивайте закят". - а когда предписано было им сражение, то вот - часть их страшится людей так же, как страшится Аллаха или еще большим страхом? И сказали они: "Господи наш! Почему предписал Ты нам сражение? Если бы Ты отложил нам до близкого срока?" Скажи: "Пользование здешней жизнью - недолго, а последняя жизнь - лучше для того, кто боялся, и не будете вы обижены ни на финиковую плеву" - (4/77)
Все, что есть в Коране на тему поощрения джихада и порицания уклоняющихся от него, все это одновременно порицает трусость.
Итак не завершится для человечества благополучие их религии и мирской жизни без храбрости и щедрости. Аллах сообщил, что он заменит тех, кто отвернулся от джихада, народом, который будет практиковать это:
"О вы, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы удовлетворились мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно. Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. А вы ни в чем не причините Ему вреда: ведь Аллах мощен над всякой вещью!" - (9/38-39)
"Вот вы - те, кого зовут, чтобы расходовать на пути Аллаха. А среди вас есть такие, что скупятся. А кто жалеет (скупится), тот жалеет для себя самого. Поистине, Аллах богат, а вы бедны! А если вы отвернетесь, то Он заменит другим народом, и потом они не будут вам подобны." - (47/38)
Аллах придал более высокое положение и возвысил достоинство тех, кто проявляет смелость и щедрость на пути Аллаха:
"Не равны среди вас те, кто расходовал до победы и сражался... эти - больше степенью, чем те, которые расходовали после и сражались. Но каждому из них Аллах обещал благо" - (57/10)
Также Аллах во многих местах книги упомянул джихад нафсом и имуществом на его пути и это и есть смелость и снисходительность на пути подчинения Аллаху. Аллах сказал:
"Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха! Аллах – с терпеливыми." - (2/249)
"О вы, которые уверовали! Когда встречаете отряд, то будьте стойки и поминайте Аллаха много, – быть может, вы преуспеете. И повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь, а то ослабеете, и уйдет ваша мощь. Терпите: ведь Аллах с терпеливыми!" - (8/45-46)
Смелость это не есть телесная сила ведь например, бывают люди сильные телом, но малодушные сердцем, поэтому смелость это сила и стойкость сердца. Для успеха в войне нужны две основы: 1) Физическая сила и умение применять ее; 2) Духовная сила (смелость, стойкость сердца) и опыт в этом.
Более похвальная из этих двух основ - та, которая выполняется осознанно и осмысленно, а не которая выполняется бездумно, без различения вредного и полезного. Вот почему считается сильным то, кто может совладать с собой в гневе, обуздать его и в результате делает то, что правильно и полезно. А тот, кто не может овладеть собой в гневе, тот не смелый и не сильный.
|
| |
|
|
